As religiões afro-brasileiras são de transe, isto é, têm nas pessoas que compõem determinada comunidade religiosa a condição para o relacionamento e o contato entre dois mundos: o sobrenatural e o natural. A essa condição chamamos mediunidade, e às pessoas que a possuem, médiuns.
Assim, quantos não percorrem os terreiros deste Brasil afora em busca de um contato com a divindade, com os espíritos a fim de que lhes mitiguem as dores do corpo e da alma? Porém, esses chamados consulentes, em grande parte, não veem as Crianças, os Caboclos, os Pretos Velhos, os Baianos, os Marinheiros, os Exus e outros como espíritos, na dimensão sobrenatural, senão incorporados em médiuns, de modo que é no semblante do médium em transe que é possível ver, falar com e ouvir os espíritos.