Os autores examinam o modo pelo qual o 
pensamento marxista, na diversidade de suas 
orientações, buscou entender as novas formas 
assumidas pelo capitalismo nos países centrais 
depois da Primeira Guerra Mundial e, em 
particular, da crise de 1929. Analisam as 
diferentes teorias do imperialismo mostrando as 
variações que essas divergências provocaram no 
tratamento teórico-político da “questão nacional”, 
e algumas formulações sobre a especificidade 
nacional — a “anomalia” judaica e o Terceiro 
Mundo — no seio da Terceira Internacional.