Este livro aborda a relaçao entre intuiçao e discurso filosófico. Uma das   teses fundamentais de Bergson é que a linguagem desfigura o objeto   filosófico, por capturar num discurso formalizado, descontínuo e   articulado, o fluxo da duraçao. Os símbolos lingüísticos seriam portanto   arbitrários, porque sua carga significativa vincula-se às virtudes práticas   da linguagem e à sua funçao social. A linguagem da Filosofia só se pode   constituir contra  a linguagem  em seu sentido comum, recuperando o ato   designativo antes que se dê a fixaçao de sentido. O objetivo da filosofia   nao é a fixaçao de um sentido unívoco, mas o próprio movimento da   subjetividade e da totalidade, surpreendido e capturado no registro de sua   transiçao. Bergson  recusa a precisao conceitual: o objeto só pode ser   atingido em sua transitoriedade singular. A questao do Tempo reveste   importância fundamental na gnosiologia bergsoniana, desembocando numa [...]