Um panorama histórico que permite uma visão muito mais profunda da   complexidade que marca a gênese da identidade moderna, superando as   reduções unilaterais que habitualmente caracterizam as sínteses sobre o   tema. Depois de mapear as relações entre identidade (senso do self) e noção   de bem (visão moral), o autor aborda a gênese desta identidade focalizando   três facetas: a interioridade, como despertar da noção do self; a   emergência da vida ordinária; a noção de natureza como fonte moral   interior. Do ponto de vista ético, o autor identifica três fontes que   emergem da história da identidade moderna: o pano de fundo teísta, a visão   naturalista do livre pensamento, que hoje assume as formas do cientismo, e   o expressionismo romântico. A visão ética da modernidade, construída sem   nenhuma referência à noção de bem, é apresentada  como fruto do conflito e   dos pontos em comum entre essas visões. [...]