Embora os escritos de Paulo tenham sido intensamente estudados por teólogos cristãos, eles têm sido rejeitados por estudantes do Judaísmo como as meditações de um apóstata antagonista que rompeu completamente com seu passado judaico. Nessa abordagem revisionista da obra de Paulo, Alan Segal argumenta que a vida de Paulo pode ser mais bem compreendida ao se considerar seriamente sua qualidade judaica, e que a história judaica pode ser grandemente iluminada pelo exame dos escritos de Paulo. Ao ler Paulo do ponto de vista da religião que este abandonou, Segal derrama nova luz sobre o homem cujo papel foi decisivo tanto no Judaísmo como no Cristianismo.