Dando prosseguimento à sua maneira própria de estudar a Teologia e o Cristianismo ou seja, segundo sua Fenomenologia da Vida , Michel Henry não procura em Eu Sou a Verdade  Por uma Filosofia do Cristianismo responder a se este é verdadeiro ou falso, mas investigar e estabelecer o que o mesmo Cristianismo considera como a verdade. Em outros termos, não é trabalho apologético, mas propriamente teológico-filosófico.